Perché Athena non cerca di cambiare la storia?

[Gilgamesh]

Allora, vediamo se riesco a spiegarmi: se ha dei limiti, mi sta bene che non lo faccia.
Il problema è che lei pensa a salvare il ronzino e non pensa a impedire agli uomini di consumarsi in guerre atroci.
Non è che "voglio salvare gli uomini, ma non posso", è proprio il "voglio Pegasus, del resto chi se ne frega".
Non ci vuole certo Chronos per capire che una cosa simile non va fatta.

Ma su questo siamo d'accordo eh. Che Saori sia torda e che dovrebbe pensare all'umanità in generale e non a Seiya in particolare direi che è conclamato e condiviso

Intendevo dire questo: è facile dire "lascio il libero arbitrio" e non impedire la sopraffazione dei deboli ad opera dei potenti. Se davvero lasci il libero arbitrio (e hai la possibilità di farlo) non ti giri dall'altra parte davanti a palesi ingiustizie.

Ok, ma qui secondo me stai travisando il concetto di libero arbitrio... (o magari lo sto travisando io, più tardi provo a chiedere ad un mio amico che è laureato in filosofia )
Libero arbitrio = l'essere umano può decidere di fare quello che vuole, senza che un essere sovrannaturale intervenga a condizionargli pensieri e azioni.
A meno che i personaggi che citi poco sotto non fossero stati condizionati da Ade, Poseidone, Ares o chi per loro, non puoi parlarmi di libero arbitrio in questo contesto, perché la "sopraffazione dei deboli ad opera dei potenti" non è un intervento sovrannaturale, ma la decisione di un uomo di imporsi su altri uomini. Ingiusta quanto vuoi, limitante quanto vuoi per i deboli, ma non è una privazione del libero arbitrio.

Sì, l'armatura è intervenuta... Ma non poteva farlo prima?
Cioè, Napoleone, prima della Russia, aveva conquistato altre terre.
L'impero romano è stato distrutto in piena "tarda antichità".
E con Hitler mi pare sia intervenuta in piena operazione Barbarossa.
Un po' tardino, eh?

Tralasciando gli interventi diretti dei Saint negli eventi storici sopra citati (che secondo me Kurumada aveva messo lì a cazzo), rimane il concetto che ti dicevo sopra: lo scopo di Atena e dei Saint non è quello di fare da polizia per l'umanità, ma quello di evitare che interventi divini minino il benessere e la salvezza dell'umanità. Se si mettessero a far "rispettare la giustizia" globalmente diventerebbero loro stessi dei dittatori

Cosa renderebbe diversi Hades e Athena? Allora, Hades è un altro idiota che pensa che un partigiano sia paragonabile ad un genocida.
Athena, in un caso simile, vorrebbe evitare le guerre, che portano anche gente mite a imbracciare le armi.
Non lo so, mi sembra ci sia una leggerissima differenza.

Sì, ok, a livello di scopo finale siamo d'accordo che quello di Atena sia un pelo più pro-umanità...
Quello che intendo dire è che in entrambi i casi ci sarebbe una divinità che sostanzialmente impone la sua volontà all'intera popolazione mondiale, a fin di bene o meno...

[theHeroNeverDies]

Scusate se non mi aggrego alla discussione (almeno non oggi), ma il buon e sintetico Gilga è stato abbastanza esaustivo nei 3 punti elencati

[Sui Feng]

 Espressione usata per indicare la libertà dell'uomo, i cui atti non sono determinati da forze superiori (di tipo soprannaturale o naturale), ma derivano da sue autonome scelte.


Ho preso la definizione della Treccani di "libero arbitrio". Non parla solo di costrizioni sovrannaturali, ma anche naturali.
E con "naturale" si può anche pensare alla costrizione di un uomo "più potente di te".

E qui sorge la mia domanda.
Poi, è sempre la questione: è rispettato il libero arbitrio di uomini sotto il tallone dei potenti?


Allora, se Athena vuole impedire interventi divini a danno degli esseri umani (a proposito, solo lei è buona? Altra idiozia), perché non lascia che siano solo gli umani a sbrigarsela con gente come Napoleone, Hitler, Stalin etc?
Così, sembra una che interviene solo perché vede minacciato il suo dominio.


E' dittatoriale impedire alla radice che le persone si scannino tra di loro?
Se non può, mi sta bene.
Ma se può e non lo fa, mi sta meno bene.
Già in Shurato, la cosa è spiegata molto meglio. Il protagonista prova a prendere su di sé il peso del male, ma ne viene sopraffatto. Mi sta bene.
In SS questa cosa non l'ho mai veduta.

[pallinium]

Scusate se non mi aggrego alla discussione (almeno non oggi), ma il buon e sintetico Gilga è stato abbastanza esaustivo nei 3 punti elencati

peccato un tuo sintetico post di 754368 righe con annessa guerra filosofica dei mille giorno lo avrei apprezzato parecchio

[LU RE]

@pallinium


Ahahahaha. Concordo

[pallinium]

@pallinium


Ahahahaha. Concordo

@theHeroNeverDies vedi?
non puoi proprio esimerti ora
altrimenti @LU RE inizia ad utilizzare l'antica arte della sacra scuola dello spam e manda in vacca anche questo thread!!!!

[theHeroNeverDies]

altrimenti @LU RE inizia ad utilizzare l'antica arte della sacra scuola dello spam e manda in vacca anche questo thread!!!!

Se lo manda in vacca usando il sacro toro ottenuto per diritto bovino non so neanche come possa andare a finire 

[LU RE]

Se lo manda in vacca usando il sacro toro ottenuto per diritto bovino non so neanche come possa andare a finire

KABOOOOOOOOOOOOMMMMM

sta battutta mi ha ucciso dal ridere 


MA direi che vi sono stati abbastanza Post di OT (tra cui di MOD ) per silurarvi con questa....

[Jokersauro]

Allora , evitando la paraculata del libero arbitrio, io rispondo in un altro modo.


Quanti pantheon ci sono nel mondo di saint seiya? sicuramente una certa quantità.
Quanto può essere distruttiva per l'equilibrio  una dea di un solo pantheon che vuole sconvolgere tutti gli equilibri?

semplicemente questo.

[LU RE]

in efeftti la "buona" Athena dovrebbe venir fotonata non solo dagli Dei suoi "fratelli/sorelle? ma anche da tutti gli altri Pantheon, Egizi, Nordici

FOTONATA la bastarda