Armature ubriache (si bevono il saké del loro creatore)

[Sui Feng]

In teoria, Athena è la dea della giustizia.
In teoria, le armature dovrebbero vestire chi è degno moralmente. ( o gente su cui, quantomeno, si può lavorare. Cioè, un conto è l'egoismo di Hyoga, che non fa male a nessuno, un conto quello di Cassios, che, all'inizio, desiderava l'armatura per fare il bullo).
Ma  in pratica non è così.
Prendiamo per esempio il santo ( ) di Cancer.
Come ha fatto la veste d'armi a svegliarsi solo al tentato omicidio di Shunrei? Conta solo perché è la ganza di Shiryu?
E gli altri bambini ammazzati da Deathmask cosa sono? Degli "incidenti di percorso"?
Qui non si parla di gente come Saga (doppia personalità), Aphrodite (non penso fosse felice di uccidere, anche se lo faceva), ma di uno che gode della sofferenza.
E la veste d'armi, mostrando un completo stato di delirium tremens, non vede che questo è un sadico completo.
Perché?

[HYOGA4EVER]

in pratica le armature non sono entità del tutto senzienti ma solo in grado di intuire la morale di una persona , Death Mask era convinto nel suo metodo brutale di servire la giustizia ergo la cloth lo seguiva , Shunrei è una cosa a parte , è un attacco gratuito ad una persona esente dagli scontri a cui Dm ha partecipato per tanto immotivata....

[Gemini Saga]

In passato si è molto discusso sulla questione, se ti interessa puoi dare un'occhiata anche a questo topic Cloth che rinnegano il propietario
Cmq anche chi è dalla parte di Athena se ci pensi commette degli omicidi, seppur fatti in nome della giustizia, ma sempre omicidi rimangono... Le Cloth hanno una propria coscienza e volontà, DM, sebbene fosse sadico e sicuramente rappresenta un'anomalia nella storia, era comunque convinto di stare nel giusto riconoscendo la giustizia nella forza e lui riteneva che Saga/Arles fosse il più forte e quindi il più giusto. In quell'episodio si stacca dal suo proprietario, diciamoci la verità anche un po' per esigenze di trama e magari per un non menzionato intervento delle stessa Dea, ma poi alla fine nel corso della storia ritorna ad essere la gold cloth di DM, quindi l'armatura lo riconosce come legittimo possessore. Secondo me sbagliamo a ritenere unicamente il fatto che se non riconosci Athena allora non puoi indossare una Cloth. E' la Cloth che valuta se sei degno in base a tanti elementi.

[LU RE]

Ahahaha il mio topic preferito

Cara Sui Feng

Il buon Deathmask è il più grosso buco di Saint Seya

Un buco nero come lo stomaco del Kuru quando beve sakè

Deathmask non ha senso di esistere


Partendo dal suo ridicolo nome "italianissimo" al fatto che sia un Saint di Atena, al fatto che sia un GOLD SAINT ed al fatto che possa indossare la sua Armatura per tutto il tempo.

Deathmask , o "Cancro della Storia" , nome più italiano e più adatto al personaggio, esiste solo perché avevano bisogno di un malvagerrimo a mezza scalinata ma del resto non ha senso di esistere e sconvolge tutta la questione Cloth

Lui dovrebbe essere un Saint di Atena...and GOLD Saint anzi quindi l elite dell elite dei Saint protettori dell giustizia pace e potere dell' amicizia/ammmore supremo

Le Cloth sono senzienti , così pare.
Lui era un pazzo maniaco omicida e sadico.
Di Atena gliene fregava una cippa
Lui sarrnficava le sue vittime e le vittime collaterali per adornare di macrabi TROFEI la sua Casa.  Se qualcuno invece dice che non erano facce/taste vere...ok allora lui tratteneva le Anime delle sue vittime dall andare nell' oltre tomba utilizzandole come trofei ( che è ancora peggio che usarne la pelle....se l anima non va all oltretomba costringi un anima al limbo eterno...peggio di così non si può....un malvagio ancora piu malvagio e sadico di Ade stesso...)

Come cavolo l armatura non si sia staccata da lui infifinito tempo prima dell arrivo di Sirio nessuno lo può spiegare...ah..si..buco nero di trama ecco la spiegazione...
Per trama si deve staccare quando Shunreri fa la preghierina e lui la spinge in Ade
Cioè sto tizio priva decine di decine di anime del riposo eterno e quando cerca di ammazzare una ragazzetta allora l armatura si stacca?
I casi sono due...o Shunrei e' la classica "goccia che fa traboccare il vaso" o che l Armatura beveva anche lei troppo sakè

Comunque sì e un personaggio totalmente assurdo e non ho senso di esistere e fa solo casino, reso ancora più ridicolo dal tentativo di redenzione i SOG....
Uso le anime della gente morta a causa mia come trofei...ma se toccano la piccola fioraia allora mi incazzo
Ma quante fioraie avrà ucciso LUI nella sua vita???

Bah....

Comunque si hai ragione, la questione Cloth  nel caso di "Cancro della Storia" non ha senso. Ma in altri casi vanno bene dai seguono i loro portatori che sono convinti di agire nel bene e nel giusto

Cancro non ha senso
Il resto è ok

[pallinium]

la gestione di DM la trovo tutto sommato coerente complessivamente, il suo ideale di giustizia era coerente con la sua follia e tutto sommato l'armatura lo segue. Un personaggio molto ben fatto ma che ovviamente era difficilissimo da gestire quindi la cosa porta inevitabilmente a delle incoerenze

D'altronde Kuru doveva gestire due situazioni difficili contemporaneamente

1) non doveva far passare il messaggio che un bronze fosse più forte di un cavaliere d'oro pertanto era necessario che la morte di un cavaliere d'oro cosi presto fosse robustamente giustificata e la cosa più semplice era privarlo d'armatura

2) non può essere atena a privare dm di armatura (altrimenti bastava che la privasse a tutti i gold e ciao scalata)

anche il fatto che avesse colpito dei bambini durante la battaglia, inavvertitamente o volontariamente che fosse, non cozza col suo ideale di giustizia se era realmente convinto che fosse necessario per adempiere alle missioni affidategli da Saga, poco cambia se sotto sotto ci provasse pure piacere o non avesse alcun rimorso, all'armatura non deve interessare altrimenti ad ogni azione sbagliata le armature dovrebbero privare il proprietario della protezione (Ioria che attacca atena non avrebbe dovuto perdere seduta stante l'armatura?)

colpire shunrei invece è tutt'altra faccenda perchè non era assolutamente necessario ai fini della battaglia dato che era in pieno vantaggio ed ha dimostrato inequivocabilmente che le sue uccisioni di innocenti non erano dettate dal suo ideale di giustizia ma piuttosto da pura cattiveria...a quel punto è lecito l'armatura lo abbandoni

Tra armatura e proprietario si crea un legame praticamente indissolubile....è caso straordinario che l'armatura abbandoni chi la indossa....e serviva appunto un evento straordinario....come il tentato omicidio di una persona che nulla c'entrava in quella battaglia e che non rappresentava assolutamente un pericolo, ha cercato di farlo solo perchè la distraeva

[theHeroNeverDies]

Ah, il discorso sul più GRANDE BUCO DI TRAMA della serie

Che nelle armature rimanga parte dello spirito del predecessore è noto, che le cloth abbiano una sorta di volontà (che sia appunto dovuta quanto detto prima o meno) anche, però comunque da qui a "giudicare" il portatore e rifiutarsi ce ne vuole, a maggior ragione perché nel kurucanone oramai i saint sembrano predestinati, inclusi quelli d'oro. Cioè in Origin vediamo i bambini cadere dal cielo, e già sanno che diventeranno i gold dei Gemelli, mentre in Episode Zero (anche se sta cosa appariva già nel manga) abbiamo i baby gold già a 7-8 anni, anche se ancora incompleti come formazione.

Saga soffriva di doppia personalità, post-recton nel manga di Lemurosità, ma il suo vero IO era di un saint modello, quasi rasemblava un dio. Deathmask, Shura e Afrodite seguivano un ideale di forza uguale giustizia, di per se non una maniera sbagliata di pensare, se le loro azioni erano realmente volte alla difesa della Terra, o se (come nel caso del resto dei saint fedeli al Santuario) erano semplicemente burattinati del sacerdote. In quest'ottica non ci sarebbe nulla di sbagliato, ma la differenza è che Shura e Afrodite non andavano in giro a vantarsi e collezionare le facce/spiriti delle persone uccise come trofeo e monumento al proprio ego, il granchio sì.

Può essere che, come già accennato da qualcuno, fintato che agiva combattendo il male, l'armatura tollerasse le sue azioni. Cioè, per dirla con un esempio (ma potrei citare direttamente una scena di Saintia Sho che rende), se tra una folla di 100 persone ci fossero 10 nemici, un santo come Aiolos avrebbe tentato di scovarli e sistemarli senza ferire alcun innocente, uno come Deathmask (ma non solo lui, perché manco Shaka e altri eran sto stinco di santo) avrebbe ucciso tutti, perché è la via più rapida (e nel suo caso, più divertente).

Il caso Shiryu è semplicemente UNA PARACULATA IMMANE, punto. La cloth si staccò perché Shiryu, già paraculato un paio di volte in quello scontro, doveva vincere in qualche modo. Il fatto che si stacchi perché colpisca Shunrei non ha nessunissimo senso, perché di innocenti ne aveva mietuti anche in passato, nemmeno in relazione al fatto che fosse una persona malvagia, perché sennò ciau da tempo, e neanche può essere giustificato dal fatto che fosse perché stesse combattendo contro Atena e i suoi guerrieri, perché altrimenti le armature d'oro (se davvero avessero una volontà ferrea) avrebbero dovuto lasciare in mutande praticamente tutti gli ori nelle 12 case.

Ora, il punto è un altro... tralasciando questa scena più unica che rara, perché, in tutto Saint Seiya, a parte di EvilSaga a fine 12 case anime (abbandonato dalla sua armatura perché volge il pugno contro la dea, e ci sta) nessun altro è stato lasciato dalla cloth, e di ori malvagi, traditori e simili ne abbiamo vistuti diversi, il punto resta la contestualizzazione di Deathmask. Il fatto che collezionasse gli spiriti delle persone uccise e che fosse un bastardo non si può cambiare dal manga, ma almeno Kuru avrebbe potuto attenuare la cosa, ponendo dei pretesti nel passato e mostrando che in realtà sotto sotto era un vero saint (o quanto meno in parte). Soul of Gold ha più o meno tentato di fare questo, Okada pure (rendendo il granchio più tsundere), Kuori è forse quella che ci è riuscita meglio, ma Kurumada... non solo nell'arco di Hades manga lo mostrò codardo (a differenza dell'adattamento anime degli OVA dove quanto meno lui e Afro tentarono un attacco al castello), rendendo inspiegata la sua redenzione e apparizione davanti al muro successiva, ma coi recenti gaiden non ha fatto che ribadire il suo opportunismo... non gliene fregava nulla di quanto passato con la scomparsa di Saga, sapeva benissimo che Aiolos portava Atena ma vollee qualcosa in cambio per farlo passare, e pure in Destiny un vero saint non si mostrò. Per carità, dall'opportunismo al collezionare volti ne passa di acqua sotto i ponti, il primo ci può stare, ma se ci avesse inserito solo uno straccio di background a motivare la sua macabra "mania", o anche solo l'aver contestualizzato meglio il suo agire in vista dell'operato del Lemure, almeno una piccola attenuante la avrebbe avuta. NO, ZERO, e seguiamo nella falla di trama unicamente per motivi di paraculismo.

Ma secondo voi a Kurumada gliene frega qualcosa di Deathmask, malvagio o meno, dell'armatura che si staccò, e redenzione? Figuriamoci. GO GO SAKE!

[HYOGA4EVER]

la gestione di DM la trovo tutto sommato coerente complessivamente, il suo ideale di giustizia era coerente con la sua follia e tutto sommato l'armatura lo segue. Un personaggio molto ben fatto ma che ovviamente era difficilissimo da gestire quindi la cosa porta inevitabilmente a delle incoerenze

D'altronde Kuru doveva gestire due situazioni difficili contemporaneamente

1) non doveva far passare il messaggio che un bronze fosse più forte di un cavaliere d'oro pertanto era necessario che la morte di un cavaliere d'oro cosi presto fosse robustamente giustificata e la cosa più semplice era privarlo d'armatura

2) non può essere atena a privare dm di armatura (altrimenti bastava che la privasse a tutti i gold e ciao scalata)

anche il fatto che avesse colpito dei bambini durante la battaglia, inavvertitamente o volontariamente che fosse, non cozza col suo ideale di giustizia se era realmente convinto che fosse necessario per adempiere alle missioni affidategli da Saga, poco cambia se sotto sotto ci provasse pure piacere o non avesse alcun rimorso, all'armatura non deve interessare altrimenti ad ogni azione sbagliata le armature dovrebbero privare il proprietario della protezione (Ioria che attacca atena non avrebbe dovuto perdere seduta stante l'armatura?)

colpire shunrei invece è tutt'altra faccenda perchè non era assolutamente necessario ai fini della battaglia dato che era in pieno vantaggio ed ha dimostrato inequivocabilmente che le sue uccisioni di innocenti non erano dettate dal suo ideale di giustizia ma piuttosto da pura cattiveria...a quel punto è lecito l'armatura lo abbandoni

Tra armatura e proprietario si crea un legame praticamente indissolubile....è caso straordinario che l'armatura abbandoni chi la indossa....e serviva appunto un evento straordinario....come il tentato omicidio di una persona che nulla c'entrava in quella battaglia e che non rappresentava assolutamente un pericolo, ha cercato di farlo solo perchè la distraeva

da incorniciare 

[Sui Feng]

A quelli che dicono: eh, ma erano "morti accidentali".
Ma secondo voi un gold non è in grado, se può, di evitare morti insensate?

[LU RE]

MORTI ACCIDENTALI???

Ma ragazzi....morti accidentali?
Ma se erano morti accidentali:
le poteva evitare
perche tenere i trofei????

Chissenefrega se fa morti accidentali....quello e' in sintonia con chi pensa che DM non sia un buco di trama....
Segue il suo ideale di giustiza ( ) e quindi fa quello che vuole quando combatte e fa STRAGI ACCIDENTALI

ok va benissimo


MA I TROFEI???? Tenersi le facce/pelli/ ANIME CONDANNATE ALL OBLIO ??? Altro che attaccare Shunrei, Altro che uccidere innocenti...SONO I TROFEI che lo rendono INACCETTABILE.....
Seguendo la motivazione che "lui segue il suo STRANO ideale distorto di giustizia " quindi puo' uccidere innocenti a caso ( ....ma che tiamo a di..Atena,....Cloth....) l armatura non si stacca ok, passa...ma....ma.....
MA I TROFEI? LE ANIME TRATTENUTE???? Ma siamo seri? Stiamo scherzando?? E'  PER QUESTO che l armatura deve staccarsi!
Questo non fa parte di uno strano metodo di seguire una giustizia distorta, seguire gli ordini del Gran Sacerdote ingiusto.....questa e' MALIGNITA' PURA, SADISMO, .....per QUESTO motivo l armatura avrebbe dovuto stacarsi DA TEMPO da quello schifo di DM...ragazzi pensateci un attimo..... chissenfrega delle morti accidentali e di Shunrei  ( ) ma sto qui collezziona facce ed anime .....glielo ha ordinato il dottore/Saga?Atena??? NO LO FA DI SUA SPONTANEA VOLONTA' e non vi e' modo alcuno di travisare tale empia oscenita' in cavolate del tipo " segue un peculiare senso di giustizai distorto vagamente accettabile perche' potrebbe forse anche essere che il Sacerdote abbia un pochino di ragione" 
neanche con il binocolo sta pirla di Cloth non ha visto la malvagita' di DM .....ma portatela dall oculista per favore.....
dai su.....e' palesemente una "CAGATA PAZZESCA" ( cit.)
non vi sono scusanti/attenuanti

[pallinium]

A quelli che dicono: eh, ma erano "morti accidentali".
Ma secondo voi un gold non è in grado, se può, di evitare morti insensate?

non è questo il punto.....
nel momento in cui si decide che un cavaliere debba prendere ordini dal gran sacerdote, che è tramite di atena allora anche l'armatura si deve regolare di conseguenza
DM è stato chiaro (nell'anime) nel dire che per lui è giustizia quel che cerca il gran sacerdote e che se anche passa attraverso centinaia di morti, anche innocenti, alla fine verrà chiamato BEN FATTO ogni sua azione

DM non risulta sia andato in giro per villaggi ad uccidere chiunque gli capitasse a tiro, per quanto ne sappiamo sono morti accidentali durante la battaglia, cosa sbagliatissima ma di cui giustizia lui è fermamente convinto e di conseguenza la sua armatura. Non puoi togliergli l'armatura perchè ha eseguito ordini sbagliati altrimenti va tolta l'armatura a svariati gold (in primis ioria che sappiamo aver eseguito chissà quanti ordini da parte di saga)

Faccio un esempio pratico, se Saga dicesse a DM "porta a termine la missione a qualunque costo, senza farti frenare da nulla" sarebbe come se glielo avesse detto Athena e a quel punto inevitabilmente uno con la follia di DM è normale si senta realmente convinto di portare a termine un piano di giustizia pur se coinvolgesse accidentalmente degli innocenti

Poi ovvio il tutto lo suppongo ipotizzando un background adeguato di dm prescalata, ovviamente semmai kurusakè scriverà qualcosa in proposito manderà in vacca tutto come al solito

Riguardo i trofei credo sia semplicemente una caratteristica del cavaliere....ha la possibilità di andare e venire dall'ade quindi il suo cosmo gli permette di creare quello scenario raccapricciante nella casa del cancro e lo usa per intimorire chi ci entra (come fa con seiya e shiryu nell'anime) la qual cosa va inevitabilmente a svantaggio dell'eventuale invasore pertanto, sempre dal punto di vista di DM, è forma di giustizia anche quella dato che lui cerca di difendere la quarta casa dagli invasori

Ha un modo perverso di adempiere al suo compito è vero ma, ribadisco, nella sua mente folle è tutto contestualizzato in un assurdo ideale di giustizia

[LU RE]

Come ho detto non sono i "MORTI ACCIDENTALI" che fabbo orrore, ma bensi' i sui TROFEI....lui toglie ogni possibilita' alle anime dei defunti di avere la pace eterna, scarnifica facce di defunti per addobbarsi la casa affermando pure (nell anime mi pare) che lui ci gode per tali morti e trofei e disperazione e pure LO RENDONO PIU FORTE , si gasa da queste nefandezze

Ovvio che durante guerre o azioni di combattimenti ci puo scapapre il morto, ma il suo comportamento CON I MORTI e' INSCUSABILE.....privare una persona della pace eterna e' ancora pegio di privare della vita.....

E PER NESSUN MOTIVO tali azioni sono giustificate da Gran Sacerdote/Atena/Cloth

NOSENSE assoluto

[pallinium]

Come ho detto non sono i "MORTI ACCIDENTALI" che fabbo orrore, ma bensi' i sui TROFEI....lui toglie ogni possibilita' alle anime dei defunti di avere la pace eterna, scarnifica facce di defunti per addobbarsi la casa affermando pure (nell anime mi pare) che lui ci gode per tali morti e trofei e disperazione e pure LO RENDONO PIU FORTE , si gasa da queste nefandezze

Ovvio che durante guerre o azioni di combattimenti ci puo scapapre il morto, ma il suo comportamento CON I MORTI e' INSCUSABILE.....privare una persona della pace eterna e' ancora pegio di privare della vita.....

E PER NESSUN MOTIVO tali azioni sono giustificate da Gran Sacerdote/Atena/Cloth

NOSENSE assoluto

ho risposto anche per quelli, te lo ripeto in calce, onestamente non ci vedo nulla di strano, è tutto lineare rispetto alla sua caratterizzazione a mio avviso.


Riguardo i trofei credo sia semplicemente una caratteristica del cavaliere....ha la possibilità di andare e venire dall'ade quindi il suo cosmo gli permette di creare quello scenario raccapricciante nella casa del cancro e lo usa per intimorire chi ci entra (come fa con seiya e shiryu nell'anime) la qual cosa va inevitabilmente a svantaggio dell'eventuale invasore e a vantaggio di atena pertanto, sempre dal punto di vista di DM, è forma di giustizia anche quella dato che lui cerca di difendere la quarta casa dagli invasori. Lui si vanta di aver ucciso centinaia di nemici, le morte innocenti sono per lui, danni collaterali insignificanti, quindi non reputo sbagliato che l'armatura non l'abbandoni, giustamente lo fa quando DM si macchia di un crudele ed inequivocabile atto di pura cattiveria colpendo una persona innocente che non è sul campo di battaglia e non poteva in alcun modo nuocergli, al massimo infastidirla

Ha un modo perverso di adempiere al suo compito è vero ma, ribadisco, nella sua mente folle è tutto contestualizzato in un assurdo ideale di giustizia e l'armatura non può far altro che adeguarsi al suo volere

[theHeroNeverDies]

A quelli che dicono: eh, ma erano "morti accidentali".
Ma secondo voi un gold non è in grado, se può, di evitare morti insensate?

Su questo sono d'accordo con pallinium. Certamente un gold è in grado di evitare morti non necessarie, ma qui dipende dall'attitudine del cavaliere. Un saint come Aiolos o Aiolia tenterebbe quanto più possibile di evitare sacrifici superflui nell'adempiere alla sua missione, uno come Deathmask o Shaka (per com'era agli inizi) la concluderebbe senza curarsi troppo dei costi. Tutto il gruppo di traditori consapevoli (Saga, DM, Shura, Afro) è chiaro sul fatto che la forza sia quanto necessario per la giustizia, così come che il fine giustifichi i mezzi, e anche se ora le azioni del patriarca sembrano malvagie, in futuro sarà differente.

Spoiler

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Il modo di agire di Deathmask comunque è chiaro, quando Shiryu nota dei volti di bambini nella quarta casa, gli chiede come abbia potuto ucciderli, e lui risponde che "probabilmente erano in mezzo mentre perseguiva un qualsiasi nemico""così come quando in guerra lanci una bomba, non fai distinzione tra uomini, donne e bambini".

Spoiler

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Volendo c'è pure la scena di Kuori in questo passo con Erda (purtroppo omessa nell'anime), CAPITOLO 18 DI SHO se vi interessa. Il granchio fa fuori l'intera accademia delle saintia, però il suo vero obbiettivo erano gli spiriti delle driadi in cerca di nuovi ricettacoli, proprio lì. Erda inizialmente si infuria, ma poi quando viene salvata (usata) dai rimasugli dell'esercito di Eris, comprende il senso del massacro. Al che Cassiopea gli domanda se questo era un sacrificio necessario, se per fermare i sopravvissuti del seguito di Eris era necessario uccidere quelle ragazze, poiché dare la vita per la pace è il destino dei cavalieri, e se non c'era altra via, lo accetterà. E ovviamente il buon Deathmask risponde ridendo "Era semplicemente il metodo più rapido!"

Spoiler

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La filosofia del granchio è il fine giustifica i mezzi, tanti scrupoli non se ne fa. Non proprio un comportamento da saint modello, ma fintanto che agiva per il bene, non era poi così fuori luogo. Il punto è il collezionare gli spiriti come trofei, quello NO, non è accettabile. "Passi" se fossero solo le anime dei nemici (il che comunque sarebbe opinabile, nemici poi sotto che prospettiva, veri malvagi o semplicemente ribelli al governo di Saga?), ma appunto non fa distinzione neanche nei trofei alla sua gloria personale, includendo gli spiriti di malcapitati innocenti sui muri. Questo no, NON E' ACCETTABILE.

Riguardo i trofei credo sia semplicemente una caratteristica del cavaliere....ha la possibilità di andare e venire dall'ade quindi il suo cosmo gli permette di creare quello scenario raccapricciante nella casa del cancro e lo usa per intimorire chi ci entra (come fa con seiya e shiryu nell'anime) la qual cosa va inevitabilmente a svantaggio dell'eventuale invasore pertanto, sempre dal punto di vista di DM, è forma di giustizia anche quella dato che lui cerca di difendere la quarta casa dagli invasori

Ha un modo perverso di adempiere al suo compito è vero ma, ribadisco, nella sua mente folle è tutto contestualizzato in un assurdo ideale di giustizia

Il fatto che il cavaliere del cancro sia nefasto, lugubre, che possa interagire col regno dei morti (che poi in verità solo con l'entrata ad esso), che la quarta casa così decorata possa intimorire, e tutto quel che vuoi, non cambia sia un comportamento totalmente antitetico a quello di un santo. Il fine giustifica i mezzi sì, uccidere 50 persone per 8 nemici tra di loro va bene, è un modo ortodosso di agire per la giustizia, ma volto alla giustizia appunto. Però imprigionare le anime delle persone uccise, che per tanto non potranno riposare in pace, solo per fare un monumento alla sua persona e alle sue vittorie (lo dice chiaramente), proprio no. Non spetta a lui giudicare i morti e ostacolarne il trapasso, inoltre tra di esse vi sono anche le anime di innocenti uccisi perché in mezzo, non solo quelle dei "malvagi" da lui assassinati.

Spoiler

[close]

Questo no, non ha giustificante. Non è atto volto alla giustizia, neanche ad Atena per come la metti tu, è solo crudeltà volta a vanesia ed esaltazione della propria persona, del tutto innecessario.

Poi ovvio il tutto lo suppongo ipotizzando un background adeguato di dm prescalata, ovviamente semmai kurusakè scriverà qualcosa in proposito manderà in vacca tutto come al solito

Ci sarebbe molto da contestualizzare per lui, così come per Shura (specie dopo Episode Zero) e Afrodite, ma dubito che lo farà mai...

[Gemini Saga]

Io mi trovo concorde con le tesi supportate da @pallinium .
Inoltre, mi ripeto, non escludo un non menzionato intervento di Athena in quella situazione visto che poi quando Seiya raggiunge le stanza del Pope viene ribadito il ruolo di Nike, alias bastone di Athena, nelle vittorie dei Saint.

[LU RE]

Il fatto che il cavaliere del cancro sia nefasto, lugubre, che possa interagire col regno dei morti (che poi in verità solo con l'entrata ad esso), che la quarta casa così decorata possa intimorire, e tutto quel che vuoi, non cambia sia un comportamento totalmente antitetico a quello di un santo. Il fine giustifica i mezzi sì, uccidere 50 persone per 8 nemici tra di loro va bene, è un modo ortodosso di agire per la giustizia, ma volto alla giustizia appunto. Però imprigionare le anime delle persone uccise, che per tanto non potranno riposare in pace, solo per fare un monumento alla sua persona e alle sue vittorie (lo dice chiaramente), proprio no. Non spetta a lui giudicare i morti e ostacolarne il trapasso, inoltre tra di esse vi sono anche le anime di innocenti uccisi perché in mezzo, non solo quelle dei "malvagi" da lui assassinati.

ESATTO
Finalmente qualcuno ha capito cosa sto cercando di spiegare

Morti accidentali...brutte ma accettabili se vogliamo. E possono essere giustificate dalla sue ideologie e visioni di GiustiOa e su come raggiungere i suoi obiettivi....uccidere 5/50 persone innocenti per fermare il male/seguire ordini di Sacerdote/Atena.... è orribile ma capibile e giustificabile

Imprigionare anime costringendole al limbo eterno NON È Giustificabile in NESSUN MODO....volete giustificare le teste nella casa di Cancer per un motivo di "atmosfera"?? Assurdo , ma Ve lo concedo....
Ma che sto "errore" di Saint impedisca alle anime di avere il riposo eterno NON È Giustificabile in NESSUN modo, non lo è da Atena, non lo è dalla Volontà delle Cloth, non lo è dallo Spirito dei Saint del Cancro precedenti che possono abitare nella Cloth

Non ha senso
Quel personaggio è un "buco nero di trama/sceneggiatura - errore" a tutti gli effetti

Se fosse stato un sadico assassino perverso ok pur assurdo avreste potuto aver ragione...ma "bloccare " e Anime delle sue vittime...no.... Totalmente insensato ed inaccettabile. Ste cazzo di vittime sono già morte...lui ha già risolto la sua missione durante la quale le vittime collaterali sono morte...mette le facce nella sua casa per sentirsi meglio  e sentirsi più figo....ma BLOCCARE le anime..NO NO NO

@theHeroNeverDies myheroloveyousomuch
Sono felice che capisci cosa intendo
E grazie per il sacro toro per diritto Bovino ( sono ancora qui che ridò)